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集论·五根五力七觉支八圣道支(藏汉)

    发布:  2016-05-12 15:54:06    

五根

 


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五根所缘者,谓四圣谛。

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自体者,谓信、精进、念、定、慧。

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助伴者,谓彼相应心、心所等。

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修习者,谓信根於诸谛起忍可行修习;

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精进根於诸谛生忍可已,为觉悟故,起精进行修习;

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念根於诸谛发精进已,系念起不忘失行修习;

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定根於诸谛既系念已,起心一境性行修习;

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慧根於诸谛心既得定,起简择行修习。

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修果者,谓能速发谛现观,及能修治煖、顶,引发忍、世第一法。

 

 

 


五力

 


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如五根,五力亦尔。

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差别者,由此能损减所对治障,不可屈伏,故名为力。

 

 

 


七觉支

 


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七觉支所缘者,谓四圣谛如实性。

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自体者,谓念、择法、精进、喜、安、定、舍。

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念是所依支。择法是自体支。精进是出离支。喜是利益支。

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安、定、舍是不染污支。

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由此不染污故,依止不染污故,体是不染污故。

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助伴者,谓彼相应心、心所等。

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修习者,谓依止远离,依止无欲,依止寂灭,回向弃舍,修念觉支。如念觉支,乃至舍觉支亦尔。

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如是四句,次第显示缘四谛境修习觉支。

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修果者,谓见所断烦恼永断。

 

 

 


八圣道支

 


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八圣道支所缘者,谓即此後时四圣谛如实性。

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自体者,谓正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

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正见是分别支。

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正思惟是诲示他支。

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正语、正业、正命是令他信支。见、戒、命清净性故。

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正精进是净烦恼障支。

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正念是净随烦恼障支。

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正定是能净最胜功德障支。

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助伴者,谓彼相应心、心所等。

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修习者,如觉支说。

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修果者,谓分别、诲示他、令他信、烦恼障净、随烦恼障净、最胜功德障净故。

 

 

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