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集密自生 广略合宜法?持明喜宴

    发布:  2015-06-19 18:47:18    

 

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南无咕噜 一切种姓之源遍主金刚勇,

南无咕噜 日棍 皆波 恰达 多杰森

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智珍宝及尊圣龙树等,

洛粗 仁千 帕却 洛珠梭

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所有本传支传上师众,

娥当 局贝 喇美 措南拉

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至诚祈赐殊共二成就。

素瓦 待素 却藤 涅珠佐

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自身刹那化现为嗔金刚身色深蓝,黑白红三面,六臂之

让尼盖记给 谢当多杰固多廷纳纳噶玛贝 协松恰触及

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右手各持杵、轮及莲花,左手各持铃、珍宝,慧剑与佛母现双运之身相。

耶多杰扩洛贝玛 雍智朴仁千热其金巴 韵当界贝廓就

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嗡啊比念达吉吽  嗡修内达加纳班扎梭巴瓦耶玛郭杭

omahbinantakrihung  omshonyatajhanabanzasobhawaaimakohang

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化为空性,空中由央字化风,由让字化火,由嗡啊吽化现三人头之炉,

东巴尼都局  东贝昂列央列隆  让雷美  嗡啊吽雷密郭结布

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由啊字化现广阔之嘎巴拉,以啊字化为莲花之基并以啊字为饰,

松记店都 啊雷托巴央新嘉切维沃细 啊雷贝玛耶欠巴

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彼中五肉五甘露各具名称,皆由嗡字所饰。

迭囊都夏啊都计啊迭 梭梭敏宜当  藤芒都嗡伊既欠巴,

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其上由吽字化现金刚杵并以吽字所饰而放光芒,光触风,风动,

迭达及店都 吽雷多杰吽给欠巴雷沃色措  隆拉迫贝隆由

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火燃,嘎巴拉中实体溶解并沸腾,

美拜  托贝囊即泽南修新扩

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金刚杵及吽字一并落入嘎巴拉而溶解,净除晦邪之恶气。

多杰吽当界巴托巴伦迪修维 卡道智尼给郡蒋

 

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意念莲花及啊字一并溶解化为甘露之自性。

贝玛啊当结巴修维都孜哦沃多巴结 

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由嗡字放光召引甘露而安住并增量增广。嗡啊吽。??????持诵七次

嗡给沃色及都孜勾内南贝 芒播拨新贝哇就  嗡阿吽                                            

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 嗡啊比念达吉吽  嗡休纳达嘉纳班扎梭巴瓦耶玛郭杭 

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化为空性,由空中化现啊字,嘎巴拉中各种子咒所生之物品,

东巴尼都就 东贝昂列啊雷托贝涅南及囊都 梭梭萨本雷

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皆成具三特徵之自性。

却札南恰巴松店吉哦沃就

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嗡啊尔甘啊吽  嗡巴担啊吽  嗡布贝啊吽  嗡杜贝啊吽

omarghamahhung  ombademahhung  ombubeahhung omdhubeahhung

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嗡阿罗给啊吽  嗡坚迭啊吽  嗡尼韦迭啊吽  嗡夏达啊吽

omahlokeahhung  omgandheahhung omnewideahhung  omshabdaahhung

???????????????????????????????????????? 所供食子同於内供作加持

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嗡啊比念达吉吽  嗡修内达加纳班扎梭巴瓦耶玛郭杭

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化为空性,空中由央字化风,由让字化火,由嗡啊吽化现三人头之炉,

东巴尼都局  东贝昂列盎列隆  让雷美  嗡啊吽雷密郭结布

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由啊字化现广阔之嘎巴拉,以啊字化为莲花之基并以啊字为饰,

森记亭都 啊雷托巴央新嘉切维沃细 啊雷贝玛耶欠巴

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彼中五肉五甘露各具名称,皆由嗡字所饰。

迭囊都夏啊都计啊迭 梭梭敏宜当  藤芒都嗡伊既欠巴,

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其上由吽字化现金刚杵并以吽字所饰而放光芒,光触风,风动,

德达及店都 吽雷多杰吽给欠巴雷沃色措  隆拉迫贝隆由

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火燃,嘎巴拉中实体溶解并沸腾,

美拜  托贝囊即泽南修新扩

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金刚杵及吽字一并落入嘎巴拉而溶解,净除晦邪之恶气。

多杰吽当界巴托巴伦迪修维 卡道智尼给郡蒋

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意念莲花及啊字一并溶解化为甘露之自性。

贝玛啊当结巴修维都孜哦沃多巴杰 

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由嗡字放光召引甘露而安住并增量增广。嗡啊吽。??????持诵三次

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自身心间吽字放光,

让给突给吽列沃赛色垂 

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召请诸护方尊入光明中

却炯南勾廸沃赛都久巴雷

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各自生起本尊双运之身,各尊舌金刚种种空心管状之光芒。

杜比拉牙永及扩新贝 嘉多杰沃色及布故杰南梭就

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嗡达夏洛噶巴拉萨瓦日瓦拉啊尔甘 巴担

omdashadiglokapalasapariwaraargham  badem   

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布贝 杜贝 阿罗给 坚迭 尼韦迭 夏达扎廸扎吽梭哈

bube  dhube  ahloke  gandhe  newide  shabdadraditsasvaha

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嗡达夏廸洛噶巴拉萨瓦日瓦拉嗡阿吽 

Omdashadiglokapalasapariwaraomahhung

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诸护方尊及眷属等,祈令成就吾人之善行,

却炯廓当结巴南给  达给格维嘉瓦南他庆巴当

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并止息与此相缘之障碍。

迭伊巴切谢维庆雷佐记

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嗡班扎穆 诸护方尊及眷属等趣归原位。

嗡班扎穆 却炯扩结及让内素谢巴究

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自生之供养同於前文而作加持

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 嗡啊比念达吉吽  嗡休纳达嘉纳班扎梭巴瓦耶玛郭杭 

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化为空性,由空中化现啊字,嘎巴拉中各种子咒所生之物品,

东巴尼都就 东贝昂列啊雷托贝涅南及囊都 梭梭萨本雷

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皆成具三特徵之自性。

却札南恰巴松店吉哦沃就

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嗡啊尔甘啊吽  嗡巴担啊吽  嗡布贝啊吽  嗡杜贝啊吽

omarghamahhung  ombademahhung  ombubeahhung omdhubeahhung

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嗡阿罗给啊吽  嗡坚迭啊吽  嗡尼韦迭啊吽  嗡夏达啊吽

omahlokeahhung  omgandheahhung omnewideahhung  omshabdaahhung

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诸佛正法众中尊, 直至菩提我皈依, 

桑杰 却当 措给 却南拉  蒋丘 巴都 达尼 架素企

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我以所施等诸善,

达给 晋速 吉贝 梭南及

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为利众生愿证佛。             三遍

卓拉 篇企 桑杰 竹巴修

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自身顶莲花上月轮上刹那化现为白色上师金刚萨埵

让给吉沃贝廸店都 盖久给喇嘛多杰叁帕 廓多噶波

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一面,二臂持玲与杵拥抱佛母, 

夏计洽尼及多杰当智乌金贝 永拉丘比牙永

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双尊顶部各以嗡字、喉间啊字、心间吽字为饰,

尼给吉沃嗡 金巴啊 突嘎吽

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自心间吽字放光,

突给吽列沃谢措贝 贡巴当扎

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迎请与自观相同之智慧尊与誓言尊融合无二。由灌顶尊授灌,满身,

维耶谢巴当端企巴当尼素美巴究  旺列旺郭  吕岗

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生喜乐。余水满溢於顶部而化为不动佛,

迭哇界  去哈玛吉沃亲贝 密究贝沃坚巴究

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双身交合之处流出甘露,

牙永及究餐内 都孜君怕

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自行者梵穴流入遍满全身而净化一切业障。

让给昌布内修迭  吕岗新迪及唐结达巴究

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嗡班杂萨埵萨玛雅嘛努巴拉雅  班杂萨埵迭诺巴谛刹

ombanzasatosamayamanupalaya banzasatotenopatiticha

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只卓每巴哇  苏多卡又每巴哇  苏玻卡又每巴哇

dridhomedhawa sutokhayomebhawa supukhayomebhawa

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啊努惹多每巴哇    萨哇悉地每巴雅刹

ahnuragtomebhawa srawashidhimepayza

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萨哇噶玛苏扎每记当系理央古鲁吽

sarwakarmasuzamezidamshiriyamkuruhung  

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哈哈哈哈霍巴噶温  萨哇达他噶达

hahahahahobhagawan sarwatathagata

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班杂玛每木乍  班杂巴哇马哈萨玛雅萨埵啊吽呸 持诵百字明七或二十一次

banzamamemunza banzabhawa mahasamayasatoahhungpe

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双身金刚萨埵融入自身,自身三门与

多杰森巴牙永让拉藤贝 让给郭松当

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金刚萨埵佛身语意融合无二。

多杰森巴郭松突耶美切巴究

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自身心间吽字放光,迎请上师不动尊之坛城。

让即突格吽列沃色措  喇嘛美觉贝金扩坚章

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嗡班扎迪萨巴日瓦拉啊尔甘 巴担 布贝 杜贝 阿罗给 坚迭

ombanzadrikasapariwaraargham badem gandhe bube dhube ahloke

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尼韦迭 夏达扎廸扎吽梭哈  嗡班扎迪萨巴日瓦拉嗡阿吽

newide shabda draditsasvaha  ombanzadrikasapariwaraomahhumg

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不动金刚大本智,  金刚界即大善巧,

美就 多杰 耶谢切  多杰 依尼 克巴切

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三圣金刚三坛城,  於此密主我礼赞。

多杰 森秋 金扩松  桑维 央拉 恰擦朵 

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资粮田回归原位。

措新南让内速谢贝就

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嗡梭巴瓦休多萨尔瓦达玛梭巴瓦休多杭 

omsobhawashudhusravadharmasobhawashudhuhung

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化为空性,由空性中准字化现黄色法轮,

东巴尼都局 东贝昂列准列 格扩洛塞贝迪迭哇

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法轮中央自身化为双身金刚持,

让尼多杰羌牙永 滚多噶波谢松恰舟巴

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身白三面六臂之双运相。

潘岑都却贝酿巴秀  

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由自身心间吽字放光迎请十忿怒尊所围绕之不动尊。

突给吽及沃色给美就巴拉 措哦局郭巴坚章

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自口进入溶解於佛母莲花宫之十一明点化为十一个长音吽字。

夏都秀内永及贝玛咻维 提列就吉吽仁波就计都就

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於此化为不动尊及十忿怒尊之不动尊迎请至自身心间。

迭雷美就巴当措哦就就维 美就巴让给突嘎章

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班扎迪自心间外出,

班扎迪突噶内企炯

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行毕共及不共事业而溶入自身,自身变身为嗔金刚双身尊,

吉郭吉泽巴泽内让拉听贝 让尼谢当多杰牙永都就

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十忿怒尊迎请至自身心间,阎曼达吉等诸尊自心间外出,

绰哦就让给突嘎章 呀曼达智拉梭巴突噶内企炯

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以十方之辐一一制伏所有恶魔而一并安置之。

措就至梭梭多巴尖唐结 材就贝粗给扩巴究

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嗡松巴尼松巴吽 给哈纳给哈纳吽 给哈纳巴呀给纳巴呀吽

omsumbhanisumbhahung  jeenajeenahung  jeenpayajeenpayahung

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啊纳呀霍巴噶温比呀拉紮吽呸

ahnayahobhagawanbiyaradzahungpe

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如此属咐害严明王故

杰努泽拉郭贝

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害严明王挟持诸恶魔於三角地坑,

努泽记给南松内竹康突究内

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诸魔由头顶至脚底以普巴杵制伏故,彼等身口意三门皆无法动摇。

郭内岗替给爬都朴布达贝 吕阿耶松越郭梅巴究

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嗡噶噶噶达呀噶达呀萨尔瓦都章呸呸

omghaghaghatayaghatayaserwaduzhampepe

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记拉呀记拉呀萨尔瓦巴邦呸呸  吽吽吽  班扎记拉呀

krilayakrilayasarwapapampepe hunghunghung banzakrilaya

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班扎达拉呀啊嘉巴呀迪萨尔瓦彼纳噶呀瓦给孜达

banzadharaomdzhapayatisarwabinakayawakitsita

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班扎记拉呀吽吽吽呸呸

banzakrilayakrilayahunghunghungpepe  持诵二次

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轮外亦以金刚地基、栅栏、帐幕、华盖、火山等圆满围绕。

扩洛切汝突杭多杰萨谢 拉瓦郭喇热美热拉梭贝 雍素扩外就

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嗡啊吽   三次

嗡啊吽

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无有自性无所修, 所有修持不谓修。

喔播 美贝 贡巴美  贡巴 嘉瓦 贡巴敏

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万法本无自性故, 所缘修行亦非有。

迭达 哦播 喔美贝 贡巴 米素 美巴沃

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如同所修及能修等,万法在胜义中并无自性,故而化为空性。

贡嘉贡界梭 却唐杰敦当巴哦沃尼美贝 东巴尼都就

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由空性中生起四大及多股十字金刚杵,於其中央

东贝昂列炯谢列炯维 囊措多杰迭哇

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由准字生起四方四门等之越量宫殿,

准雷炯维夏耶康 竹谢郭谢拉梭巴

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并具足一切性相乃至各个座席。

参尼唐结雍素佐巴丹当结巴究

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此等座席之上,一念一时

丹迭南及亭都 哈巴莫巴赞杰

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生起诸三十二尊。

拉素尼对记都佐巴究巴尼

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中央座上为自生蓝色双身金刚持、

卫及丹拉让尼多杰羌牙永 郭多昂波

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东方为白色毘卢遮那、南方为黄色宝生、西方为红色阿弥陀、

夏突南囊噶波  洛仁炯色波  努都沃巴美玛波

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北方为绿色不空成就、东南方为白色佛眼母、西南方为青色玛玛记、

绦突敦珠绦廓  夏落坚玛噶莫  洛努都玛玛格温莫

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西北方为红色白衣母、东北方为绿色度母,

努降突郭噶莫玛莫  蒋夏突卓玛绦酷

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第二层东南方为白色色金刚母、西南方为黄色声金刚母、

仁巴尼贝夏洛 色多杰玛噶莫  洛努都扎多杰玛色莫

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西北方为红色香金刚母、东北方为绿色味金刚母,

努降突持多杰玛玛莫  绦夏突若多杰玛绦故

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东门右左侧各为白色弥勒与地藏王,

夏规耶素 蒋巴当雍都萨宁噶波

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南门右左侧为黄色金刚手与虚空藏,

洛规耶素恰道当 雍都南宁色波

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西门右左侧为红色世间自在与文殊,

努规耶素吉丹旺秋当 雍突蒋贝玛波

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北门右左侧为绿色除盖障与普贤,

绦规耶素及色当 雍都贡桑绦酷

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东门为黑色閰摩敌,南门为白色智慧无能胜,

夏郭新界谢拿波  洛郭谢热他切噶波

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西门红色马头,北门黑色除障无能胜,东南黑色不动,

努郭达金玛波  蒋郭给他切拿波 夏洛美优哇拿波

 

 

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西南蓝色欲王,西北蓝色持梃蓝,

洛努都多贝给波昂波  努强突侑温坚昂波

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东北蓝色大力士,上方蓝色顶髻转轮,

绦夏突多波切昂波  店都泽多扩类就哇昂波

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下方蓝色害严,

沃都虐泽杰波昂波廸

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每尊皆具三面,六臂,

唐结江些松  恰舟  坚恰路

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庄严而各持法器。

恰嗔当结巴雍素佐巴沃

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自身心间吽字放光,

让给突给吽列沃色措

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召引一切有情自坛城四方

森坚唐结故迭 及扩及却谢内

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无碍入城,授菩提之心灌顶,

托巴麦美巴囊都秀巴拉 羌曲给森给旺辜维

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成金刚萨埵,迳而返回各自佛陀之净土。

多杰森巴究内 让让给桑杰给新都谢巴就

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由自身心间吽字迎请坛城诸尊,

突格吽给沃色给 结扩贝拉南坚章廸

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并一一安座於各自住处。

让让给内南素扩巴内

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头顶毘卢遮那、喉间阿弥陀、脐间宝生、

吉沃南巴囊泽  珍巴哦巴美  迭哇仁钦炯内

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鼠蹊处不空成就、脐间佛眼母、心间玛玛基、喉间白衣母、

拉伊扎哇屯越竹巴  迭哇坚玛    宁噶玛玛记  珍巴郭噶莫

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头顶正中度母、双眼地藏王、双耳金刚手、  鼻上虚空藏、

吉奏都卓玛   密都萨伊宁波  纳哇恰纳多杰  纳南克宁波

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舌上世间自在、心间文殊、密处除盖障、

界及店旺秋  宁噶蒋贝  桑内素竹巴南色

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诸关节普贤、头顶正中弥勒、眼门色金刚母

企南拉贡都桑波  寂奏都蒋巴  密格郭素多杰玛

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耳门声金刚母、鼻门香金刚母、口门味金刚母、

纳雅郭扎多杰玛 拿以郭持多杰玛 卡以郭若多杰玛

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金刚门触金刚母、

多杰郭蕊加多杰玛

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右手閰摩敌、左手无能胜、

喇巴耶拉新界谢  喇巴雍拉献给美突巴

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口马头、金刚甘露漩、右肩根处不动、

卡拉达珍  多杰拉都孜切巴  崩巴耶贝扎外美优瓦

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左肩根处慾王、右膝持梃蓝、

崩巴雍贝扎外都贝杰波  贝莫耶拉雍温坚

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左膝大力士、头顶正中顶髻转轮、

贝莫雍拉多波切  吉奏都泽多扩类就瓦

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双足足底害严明王,以上诸尊依次融合於明光中。

岗梯尼素努泽杰波迪  迭南仁给沃色都听

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嗡休内达嘉纳班扎梭巴瓦耶玛郭杭  东巴尼都就

omshunyatajhanabanzasobhawaahtamakohang化空。此乃死有法身道用

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由空生起五现觉,自身化为白色本初之怙主

东贝昂列温绦涅 让尼当贝贡波郭多噶波

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三面六臂双身相。此乃中有报身道用

夏松恰舟永当结贝郭就

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由双身如来菩提心所成就之

迭新谢巴牙永给蒋森列竹贝

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遍虚空诸不动尊,於无量宫殿中央化成一体,

美觉巴南克康岗瓦南 夏耶康及卫素记都追巴拉

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自身亦一并融入故而化为化身金刚萨埵,身蓝三面

让尼界素秀贝 竹郭多杰森巴郭多昂波夏松

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六臂,拥抱相如自身之佛母。此乃生有化身道用

恰竹巴  让贼雍拉却贝南巴就

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自身之各部外相化为无量宫殿各部位,

让给吕吉切恰梭梭 夏耶康给恰素梭就敬

 

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内部内相化为各个本尊。色蕴化为毘卢遮那、

囊给恰梭梭拉素梭就巴尼  叔给朋波列南巴囊泽

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想蕴化为阿弥陀、识蕴化为不动、

都谢记朋波雷沃巴美  南谢朋波雷美就巴

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受蕴化为宝生、行蕴化为不空成就、

措维朋波雷仁钦炯内  都皆给朋波雷屯越竹巴

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地大化为佛眼母、水大化为玛玛基、火大化为白衣母、

萨依康雷坚玛  曲康雷玛玛记  美伊康雷魁噶莫

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风大化为度母、脉及筋化为弥勒、诸关节化为普贤、

隆给康雷卓玛  扎当矩巴雷蒋巴  企南雷贡都桑波

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眼等六根化为六勇父、色等五行化为五勇母、

密素旺波竹雷森巴竹  数梭居於雷森

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手等十肢体化为十忿怒尊,

拉梭延勒局列绰哦就迭

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如前安置於头顶等各部位。

啊昂吉沃拉梭贝内梭梭扩巴就

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自身三门三咒字放出三天女之会众,

让给内松记耶给列雷 拉莫松记措垂

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迎请三金刚之会众於自身前方虚空,

多杰松及拉措南 敦给南开坚章 

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祈请加持吾人成就汝等之自性。

达蒋切南及哦沃泽都素

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如此祈请毕所化诸天女与迎请之金刚会众成为双运身,

谢素瓦大贝 注贝拉莫当坚章贝拉措南雍巴秀

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由慾火化现白红黄三色光芒而溶解,

恰贝美沃色噶玛亭松给南贝修

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所溶之体融入自身三门 转为一切如来之,

修巴狄尼让给内松都听贝 迪新谢巴唐结给

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身语意三金刚无二之体性。

郭松突 多杰松耶美切贝达尼都就

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嗡萨尔瓦达他噶达噶呀瓦噶基达班扎梭巴瓦耶玛郭杭

omsawatathagatakayawakatsitabanzasobhawaimakohang

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自身为誓言尊心间月轮座上为智慧尊身红色

让尼倘界森贝突嘎达丹拉 耶谢森巴郭多玛波

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一面二臂,拥抱自现智慧母,

协计恰尼巴 让囊给谢热玛拉却巴

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其心间为禅定尊蓝色吽字,

迭伊突嘎丁涅增森巴 吽依温波迪

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此自性三尊之发髻宝冠中,双身金刚持以

森巴松给达尼都就贝热贝觉班拉 多杰羌牙永

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种姓之主融入。

日达给措都秀巴就

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自身双身相互交合,以喜乐为诸胜者作供养。

让牙永酿巴秀贝 加瓦南迪维却

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身坛城之各尊所溶化之明点自金刚道流入佛母莲花宫,

吕吉给拉南增迪 修维特雷多杰郎内 永计贝玛秀

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此二体之明点一体化现无量宫殿,另一体再化三十二体。

恰尼素就贝计雷夏耶康倘 吉谢雷拉央恰梭尼

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以此化现三十二种子咒、三十二法器、三十二尊,

迭雷萨奔梭尼  迭雷恰森梭尼  迭雷拉梭尼苏就巴迭

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如此圆满显现佛母莲花宫中之所依能依坛城。

帖搭永及贝玛丹当丹贝 经扩及恰唐杰 雍素佐巴就

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迎请不动尊於心间,班扎迪自心间外出,化现诸身於十方,

美觉巴让给突嘎章  班扎迪突嘎内切炯  却竹垂

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行转法轮等佛行事业,特别

曲扩郭瓦拉梭贝 桑杰及泽巴泽  切巴都央

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净化嗔有情之嗔烦恼,安置彼等於不动尊果位。

森坚 谢当坚南给谢当蒋  美觉贝郭傍拉故

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所有化现集一处,不动尊融入智慧尊而无二,

珠巴南计都对  美觉巴耶谢巴当耶美突杰

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双尊由种姓主授菩提之心灌顶。

瑞达牙永给 蒋秋给森及旺郭 

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复莅临而融入於自身心间,自身化现为双身嗔金刚尊,

拉君内让给宁卡听贝 让尼谢当多杰牙永都就

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迎请触金刚母於自身心间,巴夏班扎尊自心间外出,化现诸身於十方,

蕊恰多杰玛让给突嘎章  巴夏班扎突嘎内切炯  却竹垂

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净化贪爱於触之诸有情,以触乐为诸胜者作供养,

森坚蕊恰拉献巴南蒋  甲瓦南蕊结迭维却

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触金刚母融入智慧尊而无二,

珠巴南计都对  蕊恰多杰玛耶谢巴当耶美突杰

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双尊由种姓主授菩提之心灌顶,

日达牙永及蒋秋森及旺郭

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复莅临而融入於触金刚母。

拉君内永蕊恰多杰玛拉听

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迎请毘卢遮那尊等之其余眷属诸尊於心间,

南囊拉梭贝扩及 拉拉玛南让给突嘎章

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孜纳泽等自心间外出,化现诸身於十方,

孜纳泽拉梭巴突嘎内却炯  却竹垂 

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行共与不共事业,所化现之各方诸尊集於一处,

吉桂及泽巴泽  梭素珠巴南及都对

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融入於各自之智慧尊而无二,

让让给耶谢巴当 耶美突杰

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双尊由种姓主授菩提之心灌顶,

日达牙永给蒋秋给森及旺郭

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复莅临安座於各自之座席,迎请越量宫殿於自身心间,

拉君内昂及丹素梭扩  夏耶康让给突嘎章

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嗡啊吽自心间外出,化现诸身於十方,净化器之垢障,

嗡阿吽突嘎内切炯  却竹垂  努及涅君蒋

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所化诸尊集於一处,复莅临融入於彼之越量宫殿。

珠巴南计都对  拉君内昂及夏耶康拉听巴就

????????????????????? 於同持诵及观想

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嗡啊吽 嗡啊班扎迪吽吽 嗡啊贝夏班扎康吽  嗡啊孜纳泽嗡吽

omahhung omahbanzadrihunghung omahbashabanzakhamhung omahdzinadziomhung

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嗡啊热那迪梭吽  嗡啊啊若利啊吽 嗡啊扎嘉迪哈吽

omahradnadrisvahung omahahrolihung omahpradzhadrihahung

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嗡啊摩哈拉迪兰吽 嗡啊迪卡拉迪芒吽 嗡啊拉嘎拉迪邦吽

omahmoharatilanghung omahdekharatimanghung omahragaratibamhung

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嗡啊班扎拉迪当吽 嗡啊茹巴班扎扎吽 嗡啊夏达班扎吽吽

omahbanzaratitamhung omahrupabanzadzhahung omahshabtabanzahunghung

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嗡啊坚迭班扎邦吽 嗡啊拉萨班扎霍吽 嗡啊枚迪枚吽

omahgandhebanzabamhung omahrasabanzahohung omahmetremehung

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嗡啊企迪嘎巴汤利吽 嗡啊班扎巴尼嗡吽 嗡阿卡嘎巴嗡吽

omahchitigrabhathiliehung omahbanzapaniomhung omahkhagrabhahung

 

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嗡啊洛记雪拉嗡吽 嗡啊曼殊师利吽吽

omahlokeshoraomhung omahmanjushurihunghung

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嗡啊萨尔瓦尼瓦拉纳彼康彼尼嗡吽

omahsrawaniwaranabikambiniomhung

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嗡啊萨曼达巴扎桑吽 嗡啊雅曼达智吽吽 嗡啊扎加达记吽吽

omahsamantabhadrasamhung omahyamantadrihunghung omahpradhadrihunghung

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嗡啊贝曼达记吽吽 嗡啊比尼达记吽吽 嗡啊啊扎拉吽吽

omahpedmantadrihunghung omahbinantadrihunghung omahahtsalahunghung

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嗡啊扎记拉扎吽吽 嗡啊尼拉殿扎吽吽  嗡啊玛哈巴拉吽吽

omahtakirajahunghung omahniladandahunghung omahmahabalahunghung

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嗡啊乌尼卡匝扎瓦迪吽吽 嗡啊松巴拉扎吽吽 持诵百字明

omahaunikhatsadrawratihunghung omahsumbharajahunghung

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嗡班杂萨埵萨玛雅嘛努巴拉雅  班杂萨埵迭诺巴谛刹

ombanzasatosamayamanupalaya banzasatotenopatiticha

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只卓每巴哇  苏多卡又每巴哇  苏玻卡又每巴哇

dridhomedhawa sutokhayomebhawa supukhayomebhawa

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啊努惹多每巴哇    萨哇悉地每巴雅刹

ahnuragtomebhawa srawashidhimepayza

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萨哇噶玛苏扎每记当系哩央古鲁吽

sarwakarmasuzamezidamshiriyamkuruhung  

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哈哈哈哈霍巴噶温  沙哇达他噶达

hahahahahobhagawan sarwatathagata

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班杂玛每木乍  班杂巴哇马哈萨玛雅萨埵啊吽呸

banzamamemunza banzabhawa mahasamayasatoahhungpe

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因自身双尊交合而溶解,并融於光明中。

让牙永酿巴秀贝修内沃色都听

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复次以佛眼等佛母之所请,双身尊化现三重本尊,

拉央坚梭拉莫谢英沃 森巴松哲给郭形廸

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现於所有坛城诸尊前。

经廓巴唐结及 温松都统哇就

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不动金刚大本智, 金刚界即大善巧,

美就 多杰 耶谢切  多杰 伊内 克巴切

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三圣金刚三坛城, 於此密主我礼敬。

多杰 森秋 金扩松  桑维  央拉 恰擦洛

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嗡萨尔瓦达他噶达啊尔甘 巴担 布贝 杜贝阿罗给 坚迭尼韦迭 夏达

omsrawatathagataahargham badem bube dhube ahloke gandhe newide shabda rupa

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布扎美噶萨谋扎巴拉纳萨玛呀细日耶啊吽 若巴 夏达 坚迭 拉萨 巴夏布扎美噶萨谋扎巴拉纳萨玛呀细日耶啊吽

shabda gandhe rasa basha buzameghasamudrabarana samayashiriahhung

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本传支传之所有上师宝座前嗡啊吽。

温局给喇嘛当巴南及 夏都嗡啊吽

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不动尊之坛城诸尊座前嗡啊吽。

美就贝金扩拉措南及 夏都嗡啊吽

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勇父空行护法守护诸尊座前嗡啊吽。

巴沃康卓切炯松玛南及 夏都嗡啊吽

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所有隐没及现前地神,成就诸尊一切有情座前嗡啊吽。

夕达纽玛内巴烫 森坚唐杰拉就巴南及 夏都嗡啊吽

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嗡阿密达梭达纳班扎梭巴瓦耶玛郭杭

omahmritasodanabanzasobhawaimakohang

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所有诸尊皆由此本智甘露欢喜并满足。

准唐结耶谢及都孜 涅新增巴就

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因自身修入於双运故所有坛城诸尊皆以彼秘密及,

让牙永酿巴秀贝 吉扩贝拉南蒋 桑瓦当

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本元自性之供养而欢喜。

廸郭纳尼及却贝结巴就

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由自身心间吽字光芒迎请坛城诸尊,

突格吽及沃色及 经扩贝拉南坚章迭

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并安置於自身头顶等方位,

让给吉沃拉梭贝 内梭梭扩晋

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越量宫殿之各个部位亦融入自身之各个部位,

夏耶康及恰梭梭央 让给吕及恰素梭听巴就

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以自身双运之菩提灌顶於一切有情,

让牙永雍巴秀贝蒋森及 森坚唐结拉汪扩维

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净化诸障而化现为吽字,

及巴蒋内吽耶都就

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以此化现为金刚持诸尊由自心光芒迎请而融入自身。

帖雷多杰羌都就巴南 沃色及章内 让涅拉听巴就

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嗡啊比念达吉吽  嗡修内达加纳班扎梭巴瓦耶玛郭杭

omahbinantakrihung  omshonyatajhanabanzasobhawaaimakohang

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化为空性,空中由央字化风,由让字化火,由嗡啊吽化现三人头之炉,

东巴尼都局  东贝昂列盎列隆      让雷美        嗡啊吽雷密郭结布

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由啊字化现广阔之嘎巴拉,以啊字化为莲花之基并以啊字为饰,

森记亭都 啊雷托巴央新嘉切维沃细 啊雷贝玛耶欠巴

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彼中五肉五甘露各具名称,皆由嗡字所饰。

迭囊都夏啊都计啊迭 梭梭敏宜当  藤芒都嗡伊既欠巴,

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其上由吽字化现金刚杵并以吽字所饰而放光芒,光触风,风动,

德达及店都 吽雷多杰吽给欠巴雷沃色措  隆拉迫贝隆由

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火燃,嘎巴拉中实体溶解并沸腾,

美拜   托贝囊即泽南修新扩

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金刚杵及吽字一并落入嘎巴拉而溶解,净除晦邪之恶气。

多杰吽当界巴托巴伦迪修维 卡道智尼给郡蒋

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意念莲花及啊字一并溶解化为甘露之自性。

贝玛啊当结巴修维都孜哦沃多巴结 

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由嗡字放光召引甘露而安住并增量增广。嗡啊吽。   持诵三次

嗡优噶休达萨尔瓦达玛优噶休达杭

omyogashurdhasrawadharmayogashudhuhung 於此欲呈献食子者可依内供而加持

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自身心间吽字放光,迎请安座於护轮中央之

让给突给吽雷沃色垂  松维廓略迭哇拉内悲

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三十二智慧尊及护方尊。

耶谢贝拉梭尼 秋炯当结巴坚章

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嗡班扎迪萨巴日瓦拉伊当巴林达卡卡卡嘿 卡嘿

ombanzadrisapariwaraidambalintakhakhakhahi khahi 以此作三次呈献

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嗡班扎迪萨巴日瓦拉啊尔甘 巴担 布贝 杜贝 阿罗给

ombanzadrisapariwaragham badem bube dhube ahloke

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坚迭 尼韦迭 夏达扎迪扎吽梭哈 嗡班扎迪萨巴日瓦拉嗡啊吽

gandhe newide shabdapratitsahungsvaha ombanzadrisapariwaraomahhung

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不动金刚大本智, 金刚界即大善巧,

美就 多杰 耶谢切  多杰 伊内 克巴切

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三圣金刚三坛城, 於此密主我礼赞。

多杰 松却 结扩松  桑维  央拉 恰擦朵

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嗡达夏迪洛噶巴拉萨巴日瓦拉伊当巴林达卡卡卡嘿卡嘿

omdashadilokapalasapariwaraidambalintakhakhakhahikhahi 三次

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嗡达夏迪洛噶巴拉萨巴日瓦拉啊尔甘 巴担

omdashadiglokapalasapariwaraargham  badem   

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布贝 杜贝 阿罗给 坚迭 尼韦迭 夏达扎廸扎吽梭哈

bube  dhube  ahloke  gandhe  newide  shabdadraditsasvaha

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嗡达夏迪洛噶巴拉萨巴日瓦拉嗡阿吽 

Omdashadiglokapalasapariwaraomahhung

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祈愿护方尊及其眷属止息习法违缘

却炯廓当结巴南及 却竹贝盖坚夕新

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成就事业助缘。愿文持诵百字明

吞坚竹贝陈列佐及

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不敬及不知      或因无成就

玛涅雍素玛谢当  岗央尼巴玛奇贝

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於此所作事   悉皆祈宽恕

迪尼嘉瓦岗吉巴      迪滚切及孙贼宜

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所汇集之所依能依坛城融入自身

都贝丹当丹贝经扩攘尼拉听巴就

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嗡优噶休达萨尔瓦达玛优噶休达杭

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诸护方尊回归原位

却炯南让内素谢巴就

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以此善行吾速成  一切佛之遍自性

给哇廸耶 女都达  桑杰 贡给 贡达尼

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愿获金刚总持果  祈愿众生亦获证

多杰 羌旺 托就及  卓维 蒋尼 迪托秀

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菩提所行所为及  圆觉佛陀之所行

蒋秋 切内 郊岗当  佐桑 杰给 扛印巴

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菩提金刚之所言 愿吾随行彼二行

蒋曲 多杰  扛松巴  就迭 尼噶昂 达就修

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以此稀有殊胜究竟道  如理修持止息一切障

迪大 美琼 蓝及 他突迪  措新 竹拉 巴切 美巴当

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所有方时法幢广弘扬  由此善巧愿众达彼岸

秋对贡都大新界就迪  卓贡 他克 迪宜 卓瓦修

 

 

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集密自生 广略合宜法?持明喜宴

密续法本无受灌顶者不可翻阅 修持

 

尊巴?阿旺彭措??????????????????????  持明?苏南旺杰 恭译

 

 

                                   台北市上密院 恭制

201105月吉日

 

 

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